"Nuestras mentes inherentemente tienen al Buda en ellas; tu propio buda interno es el verdadero buda. Si no hubiera ninguna mente búdica, ¿dónde buscaríamos por el verdadero buda? Tu propia mente es el buda. No dudes más. No hay nada externo que pueda establecer algo - todo es la mente original concibiendo toda clase de cosas. Es por eso que las escrituras dicen, 'Cuando la mente surge, toda clase de fenómenos surgen; cuando la mente está en quietud, toda clase de fenómenos desaparecen.'

 

"Ahora les voy a dejar un himno como despedida llamado el 'Himno del Buda Verdadero de la Naturaleza Interna'. Si las personas de las generaciones posteriores conocen el significado de este himno, ellas espontáneamente verán la mente original y espontáneamente lograrán la budeidad. El Himno es el siguiente:

 

"La naturaleza intrínseca como realmente es - es el buda verdadero.

Los puntos de vista falsos y los tres venenos son los demonios principales.

Cuando hay ofuscación y engaño, los demonios están en la casa;

Cuando hay visión exacta, el buda está en la sala.

Cuando los puntos de vista falsos y los tres venenos ocurren en la naturaleza de uno,

Los demonios principales están llegando a vivir a la casa.

Una visión exacta, naturalmente clarifica la mente envenenada por triplicado;

Los demonios se transforman en buda, lo real, lo que no es artificial.

El cuerpo de la realidad, el cuerpo de la recompensa y los cuerpos proyectados -

Las tres encarnaciones son originalmente un cuerpo:

Si puedes verlos tú mismo con tu naturaleza esencial,

Esto es el origen y la fuente de la realización de la iluminación de los budas.

La naturaleza pura original es nacida del cuerpo proyectado;

La naturaleza pura original es siempre inmanente en el cuerpo proyectado.

La naturaleza induce al cuerpo proyectado a dirigirse en la forma correcta

A lograr completamente en el futuro, la realidad sin final.

La naturaleza corrupta está en la raíz de la naturaleza básica pura;

Elimina la corrupción, y ese es el cuerpo de la naturaleza pura.

Que cada uno de ustedes en su propia naturaleza se desarraigue de los cinco deseos;

Al instante que vean la naturaleza, esa es la realidad.

Si se encuentran la enseñanza de la inmediatez en esta vida,

Y de repente realizan su propia naturaleza, verán al Honorable del Mundo.

Si quieres cultivar la práctica buscando llegar a ser un buda,

¿Quién sabe dónde tratarás de buscar la realidad?

Si puedes ver la realidad por ti mismo en la mente,

Poseer la realidad es la base del logro de la budeidad.

Si buscas la budeidad externamente sin mirar tu propia naturaleza,

Cualesquiera que sean tus intenciones, todavía eres un ignorante.

La enseñanza de la inmediatez, ha sido dejada ahora

Para salvar a las personas del mundo - pero debe ser practicada por uno mismo.

Anuncio a los estudiantes futuros del Camino:

Si ustedes no ven esto, están muy, muy lejos."

 

Después que el Maestro había recitado este verso, se sentó hasta la hora de media noche, cuando repentinamente dijo a sus discípulos, "¡Me voy!" Entonces murió al instante.

 

En ese momento, un perfume no común llenó la habitación. Un arco iris blanco tocó la tierra, y los árboles del bosque cambiaron su color al blanco. Los pájaros y las bestias lloraron tristemente.

 

 

- En nuestra mente hay un Buda, y ese Buda interno es el Buda verdadero. Si Buda no es buscado en nuestra mente, ¿dónde encontraremos al Buda verdadero? No duden que el Buda está en vuestra mente, aparte de eso nada puede existir. Dado que todas las cosas o fenómenos son la producción de nuestra mente, el Sutra dice, "Cuando la actividad mental comienza, varias cosas llegan a ser; cuando la actividad mental cesa, ellas también cesan de existir."

 

Al despedirme de ustedes, déjenme dejarles una estrofa titulada 'El Buda Verdadero de la Esencia de la Mente'. Las personas de las generaciones futuras que entiendan su significado realizarán la Esencia de la Mente y lograrán la Budeidad conforme a ella. La estrofa lee:

 

La Esencia de la Mente o Tathata (la Cualidad Esencial) es el verdadero Buda,

Mientras que los puntos de vista herejes y los tres elementos venenosos son Mara (Satán).

Iluminados a través de los puntos de vista correctos, llamamos al Buda en nuestro interior.

Cuando nuestra naturaleza está dominada por los tres elementos venenosos como resultado de los puntos de vista herejes,

Se dice que estamos poseídos por Mara;

Pero cuando los Puntos de Vista correctos eliminan de nuestra mente esos elementos venenosos

Mara se transformará en el verdadero Buda.

El Dharmakaya, el Sambhogakaya, y el Nirmanakaya -

Estos tres Cuerpos emanan de uno (ejemplo, Esencia de la Mente).

Aquel que es capaz de realizar este hecho intuitivamente

Ha sembrado las semillas, y cosechará la fruta de la Iluminación.

Es desde el Nirmanakaya que emana nuestra 'Naturaleza Pura';

Guiada por nuestra 'Naturaleza Pura', el Nirmanakaya marcha por el Camino Correcto,

Y algún día llegará al Sambhogakaya, perfecto e infinito.

La 'Naturaleza Pura' es un crecimiento externo de nuestros instintos sensuales;

Desprendiéndose de la sensualidad, logramos el Puro Dharmakaya.

Cuando nuestro temperamento es tal que ya no somos más esclavos de los cinco objetos sensoriales,

Y cuando hemos realizado la Esencia de la Mente incluso por una sola Ksana, entonces conocemos la Verdad.

Si somos afortunados como los seguidores de la Escuela de la Inmediatez en esta vida,

De inmediato veremos al Bhagavat de nuestra Esencia de la Mente.

Aquel que busca al Buda (en su interior) practicando ciertas doctrinas

No conoce donde el verdadero Buda debe ser encontrado.

Aquel que es capaz de realizar la Verdad en su propia mente

Ha sembrado la semilla de la Budeidad.

Aquel que no ha realizado la Esencia de la Mente y busca al Buda en el exterior

Es un tonto motivado por deseos erróneos.

Para la posteridad, he dejado aquí, las enseñanzas de la Escuela de la Inmediatez

Para la salvación de todos los seres sintientes que se preocupan por practicarla.

¡Escúchenme ustedes discípulos del futuro!

Su tiempo habrá sido fatalmente malgastado si ustedes descuidaran poner estas enseñanzas en práctica.

 

Habiendo recitado la estrofa, él añadió - Cuídense. Después de mi muerte, no sigan las tradiciones mundanas de llorar y lamentarse. Los mensajes de condolencia no deben de ser aceptados, ni la ropa de luto debe ser usada. Esas cosas son contrarias a la Enseñanza Ortodoxa, y aquel que lo hace no es mi discípulo. Lo que deben hacer es conocer su propia mente y realizar su propia naturaleza Búdica, la cual ni descansa ni se mueve, ni llega a ser ni cesa, ni viene ni va, ni afirma ni niega, ni reside ni se marcha. Por temor a que su mente esté bajo la ilusión o engaño y fracasen en comprender mi significado, les repito esto para capacitarlos a darse cuenta y entender su Esencia de la Mente. Después de mi muerte, si ejecutan mis instrucciones y las practican en conformidad, no importa que esté lejos de ustedes. Por otra parte, si van en contra de mis enseñanzas, ningún beneficio podrá ser obtenido, incluso si continúo estando con ustedes.

 

Habiendo pronunciado esta estrofa, se sentó reverentemente hasta la tercera posta de la noche. Entonces dijo abruptamente a sus discípulos - Me voy ahora - y repentinamente murió. Una fragancia peculiar penetró su habitación, y un arco iris lunar apareció, el cual parecía unir el cielo y la tierra. Los árboles en el bosque se blanquearon, y los pájaros y las bestias lloraron apesadumbradamente.

 

 

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